Em uma frasea ideia de que os opostos diferem só em grau é do Kybalion, publicado em 1908, e não do Corpus Hermeticum.
O método da tese Quod Est Superius é transparente sobre suas fontes. Ela trata o Corpus Hermeticum como fonte histórica primária e cita as sistematizações modernas, como o Kybalion de 1908, apenas como referência de popularização, nunca como autoridade filológica sobre o hermetismo antigo. A regra é boa. A aplicação, na seção III, escorrega.
Quando precisa fundir Parmênides e Heráclito, o texto recorre à "lei da Polaridade, segundo a qual os opostos são idênticos em natureza, diferentes apenas em grau". Essa formulação é a do Kybalion, publicado nos Estados Unidos em 1908 pela Yogi Publication Society sob a assinatura "Três Iniciados", e habitualmente atribuído ao pioneiro do Novo Pensamento William Walker Atkinson. O livro enumera sete princípios (mentalismo, correspondência, vibração, polaridade, ritmo, causa e efeito e gênero) e diz que, na polaridade, os opostos diferem em grau, não em natureza.
Segundo o estudioso Nicholas Chapel, citado na página de referência, o livro está colado demais às ideias do Novo Pensamento do início do século XX para representar a tradição hermética em geral: tem postura anteteológica, ao contrário dos Hermetica, e foca na "transmutação mental", e não na união com o divino. Chapel atribui o princípio da vibração a David Hartley, no século XVIII, e não ao hermetismo. O nome "Kybalion" não tem significado grego conhecido e provavelmente foi inventado para sugerir antiguidade.
A leitura do O.I.N.O.R.
Isso não torna a polaridade falsa. Torna-a um conceito moderno, que a tese emprega como instrumento de leitura sem tê-lo no corpus antigo que declara usar. A saída é dizer o que o texto faz: usa, como lente, o vocabulário hermético moderno do Kybalion, uma criação do início do século XX, e o aplica à história da filosofia.
Isso é legítimo e coerente com o título "leitura hermética", desde que a tese não o apresente como o que o Corpus Hermeticum ensinava. A transparência que o método promete fica mais forte quando a tese declara sua própria lente, em vez de atribuí-la à antiguidade.
Nota de rigor. lemos a página da Wikipedia sobre o *Kybalion*, que cita Chapel e Horowitz, e não esses autores diretamente.
Fontes
- Wikipedia. The Kybalion (ponto de partida; cita Nicholas Chapel e Mitch Horowitz)
- Copenhaver BP. Hermetica. Cambridge University Press, 1992 (referência citada pela tese; sem link)
- Bellato T. Quod Est Superius (tese do O.I.N.O.R.)
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